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这样做 可以加速你梦想实现的速度

2016-03-31 15:38:09   来源:佛学苑 腾讯佛学   评论

  
这样做 可以加速你梦想实现的速度

  如果我们不积功累德,大愿就是空愿(资料图)

  文:寂静法师

  如果我们不积功累德,大愿就是空愿。这就是为什么有些人的梦想能实现,而有些人的梦想最后都成为了空想,就是因为心想事成的人积功累德了,而没有实现梦想的人没有积功累德。

  这区别就在于有功德和没功德、有福报和没福报。为什么有福报的人就可以实现梦想?有功德就可以实现梦想?实际上,整个宇宙中有个规律,叫交换规律,交换规律就是平衡规律。好比员工给老板打工,老板给员工发工资,这就是交换,这就是平衡。

  整个宇宙都是交换,都是平衡。那宇宙为什么要交换?因为如果不交换就不平衡了。不平衡的世界怎么能存在呢?阴阳不平衡的身体又怎么能不生病,怎么能健康呢?所以宇宙必须是平衡的。

  比如,有两个人走进了超市,两个人都想要这个,要那个,想要一大堆东西。但是一个人满载而归出去了,另一个人却空手而归,他们的区别在哪里?就是一个有钱,一个根本就没有钱。

  没有钱的人就只能看一看,只能想一想,这个想就叫空想。而那个有钱的人,他就可以买到想买的东西。所以,如果我们不给宇宙能量,宇宙就不给我们物质,我们没有功德,我们外在就不会有成就。

  我们今天的一切也全部是功德成就的,任何一点,包括家庭、孩子、事业、寿命、健康、影响、名声等全部都是功德成就的。明白这个之后,我们就找到方向、找到根本了。过去我们用这个方法,用那个方法,方法用了一大堆,却始终没有成就,现在就明白了,当我们没有积累功德,光找方法又有什么用呢?

  比如,我们去钻石油,但是地下都没有油,就算我们使用很多先进的开采石油的设备,但是能钻出油吗?钻出来的肯定全是泥水。就是这个道理,要想钻取石油,首先要地下必须有油才能行。

  就像我们的银行卡里面没钱,我们要到哪个银行才能取出钱来?想要取钱,前提是银行卡里有钱,我们才能取出钱来,银行卡没有钱,到哪个银行不是一样取不出钱吗?

  曾经有人说,我在这里工作不行,换一个单位后,觉得还不行,那就再换一个,不停地换单位。我就问他,拖拉机在中国卖多少钱?他说就万把块钱吧。我说,那把拖拉机拖到美国去,应该卖个几百万吧。他说那怎么可能呢?我说,狗屎在中国是臭的,拿到美国去就会变香,这可能吗?这当然不可能。

  所以我们人也是一样,难道通过不停地换地方,我们自己就会变得更好吗?如果一个人命不好,那他到哪里都命不好,不可能换个地方就会变好。

  我读《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》很有收获。我过去听别人说极乐世界有六尘说法,极乐世界有宫殿随身,但真的没有人说过我们生活的这个世界会是这样,但我发现这个世界与极乐世界一模一样,这个世界还是六尘说法,这个世界依然宫殿随身。

  什么是宫殿?很简单,命就是宫殿。我们可以看到命好的人到哪里都好,命好的人到哪里都是天堂。命不好的人到哪都不好,命不好的人到哪都是地狱。这不就是宫殿随身吗?这是跟命有关,而不是跟我们去到哪里有关,而命就跟正报有关。

  我们不能说一朵花在中国会吸引蝴蝶,拿到美国去就不吸引蝴蝶了。只要是花,到哪里都会招蝴蝶的,因为花到哪里都是香的。所以我们命运的根本在哪里,根本在功德。

  用心去体会,我们的心就是一个宫殿,我们的心灵世界就是一个宫殿。我们生活在哪里?表面生活在物质世界,实际上生活在自己创造的精神世界。我们发现一个人如果精神世界美好,他到哪里都会美好,就算一个人也会感到很美好。但是如果没有精神世界,就算跟很多人在一起都会很烦恼,都会很苦。

  生活的美好与苦恼都是由精神世界决定的,精神世界就是一个宫殿。对我们来说,怎么不是宫殿随身呢?难道我们可以把别人的精神世界借过来用一下吗?当然借不过来。如果能借的话,佛早就送给我们了。

  其实佛早就送给我们了,而且送给我们的不是简单的精神世界,他送给我们的是一个极乐世界。但我们却难以得到,为什么?因为我们跟他没有连通,我们没有这份德行居住在极乐世界里边,所以极乐世界对我们来说就不存在了,但当我们积功累德,有了这份德行之后,极乐世界就存在了。

  所以意佛、念佛,不光意念佛的名号,也要意念佛的功德、佛的慈悲、佛的智慧,佛的光明,佛的愿力,佛的美好。用心去体悟,当我们意念的时候我们就进入了佛的功德中。反过来说,当我们意念的时候,佛的功德就会灌注到我们的生命中,这是一个道理。

  曾经有人问过我,你这样一天跑过来跑过去,一天说个不停,累不累?现在就知道,累还是不累?人有了梦想,说不累是假的,说累也是假的。没有累与不累,因为自己总是多一份力量。

  另外,我们还要认知到自己有缺陷,但是还要接受、包容自己的缺陷,然后努力去弥补自己的缺陷。当我们看到自己的慈悲多一点,包容多一点,宽恕多一点的时候,就看到自己福报大了,就看到自己内在的财富了。所以真正的财富是我们的内在而不是外在。

  重要的是什么?就是我们内在的正报够不够。如果我们的正报够了,其实一切都无所谓了。如果正报够了,真正有德了,真正有道了,就是立刻到偏远的山区,住在深山三五年的时间,那个地方也会形成一个新的小镇。

  这并不是名的作用,而是功德的化现。有人说某某人有名,有名就可以这样完成吗?不是,是功德的化现。所以,我们国家主席之所以成为主席,国家领导人之所以成为国家领导人,是因为他有那么大的功德,才能够领导一个国家,他有那么大的愿力和智慧,才能做国家领导人,所以我们对国家领导人那是要绝对的拥护,绝对的随喜!

  当我们看到一个人很有福气时,就知道他背后的功德在支撑,当我们没有看到真相,我们就会认为这些是巧合,是偶然。如果有人批评领导人,从佛法的认知角度来看,他这种做法很愚昧,这就是无福之人。这样做不是损我们的德吗?越是批评大福报的人,我们消的福报就越大,损的德就越多。

  所以为什么说不能诽谤三宝?就是因为佛的功德无量无边,只要去诽谤佛,那就把功德消完了,功德消完了我们要去哪里呢?地下室。把能量消完了就只有住地下室。真的是这样,能量消的越低,我们就降的越低,能量越多,就往上升扬。

  还有一点,我们对任何东西都要慈悲,哪怕对木鱼也要慈悲。这个慈悲不光指的是有生命的,像树木花草、动物、人这叫有情。在我的理解中,我们对无情也要慈悲,就是对桌子也要慈悲,对塑料袋要慈悲,对碗也要慈悲。

  把碗放到碗的地方,把书放到书的地方,把它们整理的很干净,这个也叫慈悲。慈悲有功德,慈悲有福报,慈悲消无量的灾难。所以,佛在经典告诉我们,一念慈悲心,无量福报。

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