“方士”概念易混淆 焚书坑儒坑了谁

　　[导读]发生咸阳的坑“生”事件，其矛头主要指向方术之士，“焚书坑儒”一词如何而来，方士和儒生之间有着怎样的瓜葛呢?

　　文/刘厚祜

　　“方”就是“道”

　　这在前面已经谈到，“方士”就是“道士”《庄子·天下篇》说：“天下之治方术者多矣。”唐成玄英疏说：“方，道也”。《秋水篇》说：“吾常见笑于大方之家。”成玄英疏又说：“方，道也”。所以“治方术者，”就是治道术者;“大方之家”指的就是“治道之士”。

　　出土简牍实物

　　“方”就是“书”

　　“方”的另一涵义，就是“方册”或“方策”的意思，唐韩愈《与孟尚书书》：“圣贤事业，具在方册。”程大昌《演繁露》说：“方册云者，书之于版，亦或书之于竹简者：通版为方，联简为策。”方册就是方策，《礼记·中庸》：“文武之政，布在方策。”郑玄注：“方、版也;策，简也。”所以方，就是古代的书，也就是秦汉间所流行的“竹简”。

　　“方士”就是读书人 包括儒生

　　所以广义的说，方士的涵意，也可以说就是书生，当然也包括了儒生在内。秦始皇时，方士们欺骗了他;他却迁怒于诸生，将四百六十余人，尽坑之于咸阳。他儿子扶苏向他解释方士和儒士的不同。他盛怒之下，又将扶苏远谪于边地，监军上郡。这就说明了，当时的方士是包括了儒生在内的，所以我们也无妨概而言之，说方士就是书生。所谓方术，也就是书上曾经记载过的某些方法。

　　资料图

　　“方”的内容十分广泛 淮南王搜集数万方编书

　　根据以上两种涵义，我们可以领会到， “方”的内容，应当是非常广泛的。《史记·武帝本纪》说：“齐人上疏，言神怪奇方者以万数。”后来刘向整理《鸿宝万毕》时，竟获方两万有奇，其范围之广，我们可以想见。《太平经》中，将方叫做“诀”，其内涵之广，更是无所不包了。

　　《汉书·艺文志》中，将方分为医经、医方、房中、神仙四类。《后汉书》华陀、左慈等三十五人的《方术列传》中则包括了天文、医学、神仙、占卜、相术、命相、遁甲、堪舆等等更多的方术。

　　古代除“六艺”外的一切技艺都可以叫做方术

　　其实，在我国古代除了六书：礼、乐、书、数、射、御而外，其它的一切都叫做百工技艺，它们也都可以叫做方术。

　　至于，前面所说的服食和淫祠，则不过是先秦方士们方术中较为突出的一方面而已。